Crónica Negra de la II República


¿No tienes enemigos? ¿Es que jamás dijiste la verdad o jamás amaste la justicia? Santiago Ramón y Cajal.

1 de agosto de 2012

El obtuso Diariosol.es toma el pelo a los esteponeros y publica una "Carta al Director" firmada por Mortadelo y Filemón.


Lean esta estupidez:

¿Es esta la justa manera para fomentar el turismo señor Alcalde?

Por Mortadelo y Filemón

Decis que este año el consumo y los turistas han bajado en Estepona. ¿De verdad estáis preocupados? Os dire un motivo aún más preocupante que ese, este año el turista que haya venido aquí se ha encontrado un panorama desolador: calles vacías, ocio ausente en todos los sentidos... No hemos sabido ofrecerle nada de nada. Bueno, si, hablando con algunos de ellos destacaban la eficiencia de la policía local, siempre presente a la hora de multar o llevarse el coche por cualquier tonteria, y entonces después de haberse tragado una multa de 270 € se van a cenar a una terraza. Si tienen la suerte de terminar antes de las 02.00, todo bien, pero si todavía no se han terminado el pacharán y pasa un coche de la policía, a levantarse rápido. ¿Pena? Una multa para el restaurante que bien sabe que a las 02.00 tiene que estar toda la terraza retirada. Ni siquiera se le perdonan los minutos.
Bueno, me voy a tomar una copa al puerto, piensa el desqraciado.... Y no, amigo, ya está presente la policía local levantando a la gente, se han pasado las 02.00. Entonces el turista pregunta: ¿qué pasa? Pues cómo le explicamos que en pleno verano la patria de la movida europea se está preparando para unos turistas de 60 años en adelante. Jolín, no vuelvo más a Estepona, suspira el desqraciado que pensaba estar de vacanciones y se ha encontrado ingresado en una....clínica de mayores.
A ver señores, quien este año haya estadp Estepona no repetirá el año proximo, los jóvenes...seguro que no, buscan movida y se han encontrado con el brazo duro de la....ley.
¿Es esta la justa manera para fomentar el turismo Sr. Alcade?
Mortadelo y Filemón

La matriz del difamente foro esteponero, al cual le hemos dedicado ya algunos capítulos en este blog, Diarioso. es, ha publicado una "Carta al director" firmada por Mortadelo y Filemón. Por cierto, la carta  va dirigida al alcalde, ¿a quién tendría que dirigirse éste para responderla?
     La falta de respeto de este medio y el escaso concepto de la deodontología que debería de regirlo, ya la hemos puesto de manifiesto aquí en más de una ocasión (y lo que nos queda). Porque la más mínima ética profesional nos dice que si alguien hace alusiones directas a una persona, como es el alcalde (no hace un relato genérico lo cual daría más legitimidad al anonimato), lo sensato es que lo haga con nombres y apellidos, no con un nick de historietas de tebeo. Y aunque al "director" le parezca bien así, lo cierto es que eso es una arbitrariedad que no le compete a él juzgarla. Lo cual demuestra que no tiene ninguna profesionalidad y sí muy poca vergüenza.
      Con Estepona se está equivocando, porque o no siente respeto por el medio que representa, o es un idiota, o no lo tiene por los esteponeros. Muchos de los que escriben en el foro de este diario, ni siquiera son del pueblo y se jactan de denigrarlo en sus páginas y arremeter contra quienes sí los son y argumentan razones en su contra. Pero esto tiene que acabar.

Continuará.

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30 de julio de 2012

El Ayuntamiento de Estepona subasta 15 viviendas para cumplir el plan de ajuste exigido por el Gobierno

El 99,96 por ciento de las deudas que se han pagado con el plan de proveedores --66 millones de euros-- fueron originadas durante el periodo en el que gobernó el socialista David Valadez.

ESTEPONA (MÁLAGA), 28 (EUROPA PRESS)

El Ayuntamiento de Estepona (Málaga) ha iniciado la primera de las enajenaciones de patrimonio municipal para hacer cumplir así uno de los requisitos por los que el Ejecutivo central concedió el préstamo que ha permitido el pago de 66 millones de euros a proveedores, según ha anunciado la concejala de Presidencia, Ana Velasco.

En esta primera actuación, el equipo de gobierno del PP ha decidido sacar a subasta un total de 15 viviendas de titularidad municipal situadas en el colegio Santo Tomás de Aquino y que venían siendo ocupadas desde hacía años por personal docente de este centro educativo.

Velasco ha señalado en un comunicado que el Consistorio, mediante un procedimiento de adjudicación directa, ha ofrecido a los ocupantes de los inmuebles la compra de los mismos, ya que tienen derecho preferente, según establece el Reglamento de Bienes de las Entidades Locales de Andalucía.

Tras resultar valoradas por los técnicos municipales, las 15 viviendas de Santo Tomás Aquino han sido vendidas a sus ocupantes por un total de 648.674 euros, que serán ingresados en el fondo municipal creado para hacer frente a las obligaciones contraídas con el Gobierno central.

Además, la edil de Presidencia ha indicado que todavía quedan otras cinco casas de titularidad municipal en el mismo enclave, por lo que en fechas próximas saldrán a subasta.

Ha expuesto que, para optar al préstamo concedido por el Gobierno central y hacer así frente al plan de pago a proveedores, el Ayuntamiento ha tenido que elaborar un plan de ajuste que exigía el ahorro de seis millones de euros en el capítulo de Personal y la enajenación de bienes patrimoniales por valor de nueve millones anuales hasta 2022.

En este sentido, ha manifestado que durante los dos primeros años el Gobierno central concede un periodo de carencia en el que el Consistorio sólo tendrá que hacer frente a los intereses generados por el préstamo --dos millones de euros en 2012--. Asimismo, ha recordado que el equipo de gobierno ha cumplido con el requisito de reducir en seis millones el capítulo de Personal mediante el Expediente de Regulación de Empleo (ERE) que se está tramitando.

"El plan de ajuste nos ha obligado a tomar estas decisiones para poder saldar la deuda que el Consistorio tenía contraída con empresarios, ya que los anteriores gobernantes encargaron durante años obras, servicios y materiales por cantidades millonarias sin hacer frente a los pagos, lo que ha traído consigo la ruina de multitud de negocios e intereses especialmente gravosos --más de 15 millones de euros anuales-- para las arcas municipales", ha criticado.

CRÍTICAS A VALADEZ

Para Velasco, el comportamiento "irresponsable" del anterior equipo de gobierno ha dado lugar a que ahora la ciudad tenga que hacer frente a "una herencia envenenada" y ha insistido en que el 99,96 por ciento de las deudas que se han pagado con el plan de proveedores --66 millones de euros-- fueron originadas durante el periodo en el que gobernó el socialista David Valadez.

Por otra parte, la edil de Presidencia ha adelantado que técnicos del Ayuntamiento se encuentran ultimando una relación de las parcelas del inventario municipal susceptibles de ser enajenadas y así hacer cumplir los compromisos económicos adquiridos con el Ejecutivo de Mariano Rajoy.

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29 de julio de 2012

¿Qué es en realidad Publicaciones del Sur? ¿Qué se esconde tras este "monstruo" mediático-urbanístico?


Qué es en realidad Publicaciones del Sur, es algo que sólo podemos intuirlo a tenor de lo que sobre sus gerentes ha venido saliendo publicado en la prensa, no precisamente  progresista. Algún gerente se ha visto retratado en ciertas informaciones como receptor de ciertas cantidades (caso de Iván Chaves y 100.000 euros recibidos por uno de sus gerentes). También hemos sabido que uno de sus propietarios estuvo envuelto en una operación urbanística de 100 millones de euros.

En Estepona tenemos el caso de otro de los propietarios o socios (o cabeza visible del grupo) también junto con su hijo están imputados en Astapa por contratación de obras a dedo, especialmente una por valor de más de 900.000 euros. Aunque estar imputado en Astapa no es muy significativo que se diga puesto que aquello fue un desastre.
   Cierto es también que desde que este grupo llegó a Estepona, allá por 1998, no vino solo. Vino acompañado, el mismo sujeto, de una inmobiliaria, locales de ocio "After Hours", televisión, radio.

La verdad es que cuando este grupo llegó a Estepona, en la legislatura del GIL, era difícil entender que estuviese más cercano a la Junta de Andalucía que a este grupo político. Sin embargo, así parece ser, analizado con la perspectiva del tiempo, si debemos dar rigor al dicho de "por sus obras los conoceréis". Parece que su "aterrizaje" en nuestro municipio se produjo al algur del GIL y del desarrollo que diseñó para Estepona; no obstante estas informaciones nos indican también sospechosas cercanías con la Junta y adláteres (cajas de ahorros), por ejemplo en el caso de sus conexiones con Iván Chaves y sus líos de comisiones.
       Curiosamente, según leemos en las informaciones vinculadas, tras recibir uno de sus socios 100.000 euros de Caja Grnada (tras la mediación de Iván Chaves), aparece en Sevilla el periódico Viva Sevilla (gratuíto), vinculado al citado socio. Además Publicaciones de Sur tiene diversas cabeceras, entre ellas Andalucía Información.En Estepona este grupo publica el semanario Estepona Información (en papel) y su "primo" en Internet Diariosol.es., y, por ejemplo, en estos medios es más fácil que un sindicato publique sus sistemáticas notas de prensa (sobre todo si atacan al Gobierno municipal), mientras que, por lo visto, no tiene interés para sus propietarios publicar una entrevista a un esteponero que ha escrito un libro (sobre todo si es de la República y la Guerra Civil), donde la izquierda no sale muy bien parada. O que en su foro permita que personas bajo un nick, insulten, ridiculicen o denigren con sorna a personas identificadas con nombre y apellidos.
    Desde luego yo no sé quién estará bajo la responsabilidad de estos medios, pero poca vergüenza no le debe faltar. Se le ve mucho el plumero, teniendo en cuenta que el cabeza visible de dichos medios en Estepona, aparece en el sumario Astapa solicitando que se aceleren los trámites para una promoción suya, pendiente en El Roquedo (una parcela de 2.500 metros cuadrados al borde de la playa junto al H10) en la que quiere construir 18 viviendas. La indeferencia por aquel entonces hacia ese proyecto, coincide "por casualidad" con una campaña atroz de sus medios contra el, por entonces, alcalde Antonio Barrientos. Entre sus medios había que incluir Estival TV (su Infantería mediática), y alguna que otra radio cuyo repetidor fue robado, por cierto. En definitiva: tenemos a un gerente de estos medios en Estepona que tiene intereses urbanísticos también. Ya  vamos conociendo a dos o tres de ellos.

Pero aquellas críticas contra Barrientos arreciaron con la toma de la alcaldía por parte de Valadez, y estos medios intensificaron su campaña contra éste. Posiblemente aquello le suposo al susodicho socio, la suspensión de la licencia de televisión en Estepona y se vio obligado a "echarle el cerrojo". Esto llama la atención puesto que Valadez (que calificó a Estepona Información de "panfleto incendiario", ahora tiene cabida en ese y sus otros medios como si fueran suyos. Apuntemos que con Valadez se frustraban sus planes a corto plazo para construir con toda la investigación de la Operación Astapa y su imputación en la misma. Por eso esta circunstancias llama mucho la atención; teniendo en cuenta que para septiembre volverá a "echar a andar" su tele: Estival T.V. Por lo visto nuevamente ha tenido el beneplácito de la Junta, como buen afín al régimen, teniendo en cuenta que ahora en Estepona gobierna el PP, hay que "aunar esfuerzos" en su defensa.
    Por otra parte tenemos al otro gerente de las informaciones vinculadas que, por aquellas fechas también, se hacía con un pelotazo de 100 millones de euros, por unos terrenos de Valle Romano. ¿No es extraña tanta vinculación con el urbanismo? ¿Qué casualidad, verdad?

Continuará

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28 de julio de 2012

Comercio: "La apertura de más de 60 establecimientos de restauración en el último año, consolida a Estepona como destino de ocio".


Según el concejal adscrito al área de Comercio, José Antonio Vílchez,  el 40 por ciento de las licencias que se tramitan en la delegación corresponden al sector de la restauración.

Vílchez ha explicado que la continua apertura de nuevos establecimientos dedicados al sector de la restauración -restaurantes, cafeterías, bares con música- están consolidando a Estepona como un destino turístico con “una amplia oferta de ocio”. En ese sentido, ha indicado que casi el 40 por ciento de las licencias que se han tramitado en la delegación de Comercio desde el pasado verano corresponden a locales dedicados a la restauración.
Vílchez ha señalado que la mayoría de estos nuevos negocios, que superan los 60, se concentran sobre todo en el centro urbano y en el área del Puerto Deportivo, aunque también se ha detectado que cada vez proliferan más restaurantes en las zonas de extrarradio. De esta manera, los turistas cuentan con un importante y variado número de establecimientos, según apunta el responsable de Comercio, que considera que éstos convierten a Estepona en un “lugar destacado para el ocio en la Costa del Sol”.
Asimismo, ha destacado la capacidad que tiene el sector de la restauración a la hora de dinamizar espacios como las principales arterias del casco urbano. “Los turistas que nos visitan muestran cada vez más interés en pasar su tiempo en un escenario tan peculiar como nuestro centro, por lo que el gran número de locales añade un mayor atractivo a la zona”, ha apuntado Vílchez.
Por otra parte, el edil de Comercio ha señalado que responsables de los comercios del centro urbano han mostrado su satisfacción por la ejecución de proyectos como la remodelación de la plazoleta Ortiz, ya que ha supuesto la activación de los negocios que se encontraban en su entorno. Por este motivo, el equipo de gobierno continuará llevando a cabo actuaciones similares en los próximos meses con la peatonalización de las calles Santa Ana, San Antonio y Villa para seguir impulsando enclaves que disponen de “un enorme potencial turístico”.
El delegado de Comercio ha manifestado la intención del equipo de gobierno por colaborar con los empresarios del municipio, tal y como sucedió anoche durante la inauguración de un nuevo establecimiento en la plazoleta Ortiz. El Ayuntamiento cedió este espacio público y aportó tanto el escenario como el material técnico para el concierto que se celebró con motivo de la apertura de un nuevo establecimiento. “En estos momentos de crisis económica, tenemos que apostar por la colaboración con el sector privado para conseguir que Estepona resulte cada vez más interesante para nuestros visitantes”, ha apuntado Vílchez.
Por último, el concejal ha señalado que el municipio complementa su oferta de ocio con una serie de equipamientos históricos, culturales, y deportivos, así como con unos enclaves naturales que lo convierten en un destino “cada vez más competitivo”.

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El ex-alcalde golpista Valadez empapelará las calles con panfletos "reaccionarios" contra Rajoy

Como lo oyen; el único ex-alcalde no electo de lo que llevamos de democracia, David Valadez, y su plebe socialista (bueno lo que dejó de ella en el pueblo después del golpe) está dispuesto a empapelar la calle para dar una contestación "firme y contundente a las agresiones del Gobierno del Partido Popular". 
         Antes de entrar en materia les voy a citar brevemente un fragmento del libro: Nostradamus: Historiador y Profeta, de Jean Charles de Fontbrune. Editorial Barcanova 1981. Página 286:

"...
La historia
"(...) La propaganda comunista: los jefes comunistas sólo saben una cosa: traducir al francés las mentiras del señor Stalin... ¡Oh!, hay que rendir a los bolcheviques el homenaje que merecen. Saben construir admirablemente su propaganda. Porque a nosotros, que sabemos las cargas de la industria y de la prensa, nos es fácil calcular aproximadamente lo que cuestan esos periódicos cotidianos, esos centenares de semanarios, esos millares de diarios de fábrica..."

Valadez, buen discípulo del ala comunista del PSOE ya lo intenta también con diarios, semanarios, etc. Como buen seguidor de Stalin (no elucubro, sólo analizo su trayectoría), Valadez tomó la alcaldía conspirando contra el gobierno de su compañero Antonio Barrientos y, a la misma vez, para hacerse con el control del partido en Estepona a través de lo que se conoció como Operación Astapa, que no fue más que un golpe electoral para hacerse ilegítimamente con la alcaldía, disfrazado de eufemismo judicial.
          Este ínclito oportunista que debería darle vergüenza ocupar hoy un sillón de concejal en Estepona y apelar a la democracia, dice que este fin de semana van a repartir "miles de hojas informativas para mostrar el rotundo rechazo ciudadano a los recortes injustos e inútiles impuestos por el PP."

Un un ejercicio de su habitual demagogia, subraya que: "La Historia nos demuestra que cuando los ciudadanos nos plantamos, cuando levantamos la voz y exigimos con firmeza, las cosas cambian",  y recuerda que "el pueblo andaluz conquistó su autonomía en las calles y, con ese mismo espíritu de lucha, va a recuperar lo que este Gobierno de derechas nos está robando". Olvida que:

Primero: La autonomía se adoptó pacíficamente, no con "lucha" después de salir España, y por tanto Andalucía, de un régimen autoritario no democrático, por lo tanto no es el mismo caso. Por cierto que por aquellos años él era muy pequeño o no había nacido aún para saberlo.

Segundo: Muchas personas, incluso mi madre que era más de izquierdas que Trotski no estaban de acuerdo porque la experiencia les decía que serían la ruina de España.

Tercero: La derecha no estaba de acuerdo pero en el referéndum pudo más la propaganda de izquierdas que un análisis crítico y objetivo sobre la necesidad o no de tenerla, y se inventaron el fraude de Blas Infante.

Cuarto: El tiempo ha demostrado que, efectivamente, son una ruina.

Quinto: Precisamente el recorte más importante que es el de las autonomías; ese no lo ha tocado. No te digo nada entonces la que montarán si lo intentara, si quiera.

Sexto: El único incidente destacable que se registró en la "lucha" por la autonomía de Andalucía, fue el que acabó con la muerte de M. José García Caparrós en Málaga el 4 de diciembre de 1977 (Valadez estaba recién nacido), en una gran manifestación que todos los partidos de izquierda y centro alentaron poniendo a disposición de la gente multitud de autobuses cuando aún no estaba ni si quiera la Constitución que las implantó.  Y si, como él dice, fue el "pueblo", no podrá reprocharle que también parte de ese "pueblo" no estuviese de acuerdo y menos un Policía Nacional que tenía la obligación de velar por el orden hasta entonces establecido.  Caparrós (de 19 años y militante del PCE) murió cuando intentaba colocar en un edificio oficial la bandera, aún inconstitucional por entonces, de Andalucía. Creada por un Blas Infante, cuya mayoría de su familia fue asesinada en Casares por, entre otros, miembros del, curiosamente, PCE durante la Guerra Civil.

Séptimo: Ya está bien de demagogia.

Quienes nos criamos en la España sin autonomías, podemos asegurar que no era eso de lo que dependía nuestra felicidad. Y, en mi caso, además la echo de menos visto adonde nos han llevado las autonomías en esta España partitocrática.

Por otro lado, ya por último, habla el ínclito de dignidad cuando sentencia que "las tijeras del PP no van a recortar la dignidad de los esteponeros". El único que ha dejado al pueblo de Estepona sin dignidad frente a su ambición de poder fue este mismo y demagogo personaje, vulnerando el resultado electoral y tomando la alcaldía al asalto. Desde entonces Estepona aún no ha recobrado su dignidad porque lo mejor que puede hacer para que la  recupere es que este individuo se marchase. Pero no, él medra a costa de los esteponeros en la política y en su partido. Menudo pájaro, porque quien no es digno de Estepona es él.

Como diría Azaña, qué "limpia" va a dejar a España esta crisis.

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22 de julio de 2012

El semanario Estepona Información despide a un colaborador altruista y veta la entrevista realizada a Angel Contreras sobre su libro


Ángel Contreras de Haro. 48 años. Estepona.

¿Cómo surgió la idea de escribir, tenías alguna experiencia previa?
Bueno este es mi primer libro, y si le digo la verdad, mi única experiencia con la escritura la tuve allá por mi infancia y juventud; escribiendo las primeras cartas de amor a aquellas chicas, generalmente extranjeras, que conocía cada verano en Estepona (igual que muchos jóvenes esteponeros), alrededor de los "coches choques" en el Paseo Marítimo. Pero cuando descubrí, con los años, ya de adulto, lo malo que era en "ese género" pensé que escribir no era lo mío. De hecho, desde entonces he sido, además de cumplir el Servicio Militar, de todo menos escritor. Con el tiempo escribí algo para publicidad y radio, y tengo blogs donde muy de vez en cuando publico algo mío, pero nada importante. De hecho, eso ha sido y es mi vida: un aprendizaje constante que me forma interiormente más allá de dogmas y conceptos preestablecidos y comúnmente aceptados pero dentro del más escrupuloso respeto a los demás. Eso me hace sentir vivo.

¿A qué te dedicabas antes o durante la realización de este libro?
En realidad yo soy una mente inquieta aún, a mis 48 años. Me gusta aprender todo lo que se me pone por delante y me atrae o me interesa, o incluso si me urge o tengo la necesidad perentoria de hacerlo por algún motivo que me obligue a ello. Por lo demás, creo que aprendiendo, las personas nos enriquecemos tanto intelectual como culturalmente, como lo hace el viajar mucho a otros lugares o países, conocer gentes y culturas diferentes.
       Cuando dejó de interesarme el sistema educativo, estando cursando 1º de BUP, dejé los estudios académicos como tales; pero el periplo de aprendizaje de mi vida, ni terminó entonces ni ha terminado aún y todo lo que he aprendido no me lo hubieran dado unos pocos años de carrera universitaria.
        He sido autónomo de hostelería, encofrador, jardinero, comercial, locutor, camarero, he diseñado y confeccionado prendas en piel y zapatos, y alguna profesión más que se me escapa, entre otras ocupaciones, (alguna de ellas inconfesables), pero incluso de éstas aprendí. Ninguna profesión de las que he ejercido me hizo rico, pero tampoco mi vida se paró en una de ellas específicamente; lo importante para mí fue que aprendí de todas esas experiencias y creo que para eso estamos aquí. Cuando comprendí que veníamos a este planeta sólo de paso, nunca me conformé con entender mi vida como una monografía. Tiene muchas vertientes y etapas diferentes dependiendo del grado de evolución conseguido en cada momento o período de mi existencia. En definitiva siempre he sido un espíritu libre y lo que he hecho ha sido siempre siguiendo el criterio de mi conciencia, nunca he podido permanecer en un trabajo, por ejemplo, si iba en contra de ella.

¿Por qué un libro sobre la guerra?
El origen o la chispa la puso  un señor mayor que en su día entrevisté,  en la radio, sobre la guerra en Estepona y diez años después  me surgió el interés por aprender lo que había ocurrido en estos parajes donde nací, pero treinta años antes, en la Guerra Civil. De ahí surgió este libro; además de otro que tengo casi terminado; otro empezado y varios guiones de cine en elaboración (uno sobre un legendario maqui de la serranía) y que no sé si finalmente podré terminar. Además de un guión para mediometraje ya terminado sobre unos hechos ocurridos en Antequera en la misma época

¿Según dice piensa dedicarse a la escritura?
 No lo sé, entendido como profesión remunerada que me posibilite una independencia económica para vivir de ello, pero al menos yo me siento reconfortado compartiendo aquello que considero que puede resultar interesante para otros también o que pueda tener un interés público. No sé si lo haré bien o mal, pero si no fuese por eso, no lo escribiría; por ahora (y no creo que lo sea ya nunca a estas alturas) no soy ni novelista ni poeta, ni siquiera articulista. Ni siquiera sé si mañana me apetecerá escribir, aunque después de los cuatro años en paro, le puedo asegurar ya que sí me gustaría. Por tanto no sé si mañana tendré un trabajo que me impida hacerlo y me compense más. En cualquier caso habré aprendido algo y eso para mí es lo más importante. De hecho si hubiera sabido el arduo esfuerzo que supone escribir, como ya sabían los griegos, tal vez no lo habría iniciado. Así es que hoy me alegro y para mí es otra "prueba superada más " y, por mi parte, aprobada en la carrera de obstáculos que es mi vida.
         En cualquier caso, me gusta el término de "historiólogo" (por lo que tiene de indagador en las causas ocultas de la Historia, en los recovecos que siempre existen, más que en la mera descripción o conocimiento de lo ocurrido), o ensayista o costumbrista, no lo sé pero me gustaría que me pagaran por ello y, por tanto, vivir de ello, sin duda.

¿Cuánto tiempo le ha costado terminar este libro?
Uno disfruta escribiendo, yo me he pasado días enteros frente al ordenador sin darme cuenta del esfuerzo mental que eso supone, aunque lo hagas porque te gusta. No obstante si he podido invertir un largo período de tiempo a escribir, cuyo anhelo de aprender a hacerlo de forma narrativa ya tenía en mente desde décadas, ha sido por ese obligado paro al que me he visto sometido en los últimos cuatro años. 
        La dificultad comienza a partir de las veinte primeras páginas, después es una lucha constante con las siguientes para no repetir conceptos, adjetivos, etc. Verdaderamente supone un esfuerzo agotador durante años. En mi caso, más o menos  dos años por libro y un período previo de otros dos años para recopilar información que te despierte el interés y que consideres necesaria y suficiente para montar el puzzle que es el libro ya terminado.

¿Qué es Crónica Negra de la II República?
Metafóricamente hablando podríamos calificarlo de un "álbum de fotos cronológico" sobre el devenir del régimen republicano a través de sucesos ocurridos a lo largo de sus cinco años de duración (1931-1936) y que, a todas luces, fueron los verdaderos desencadenantes de la guerra civil. Está precedido por una introducción que pretende situar al lector en el necesario y obligado contexto o escenario histórico, por encima de tópicos manipulados y de dogmas ideológicos, para entender el por qué de todo aquello; que se tradujo de hecho en una larvada revolución marxista, inspirada en las doctrinas bolcheviques, que aspiraba a la conquista de los soportes del poder del país, y para la cual la república sólo era un vehículo para conseguirlo, pero no el fin último. Sobre cómo se planificó esta involución pro-soviética en España, igualmente se aportan datos en la introducción de carácter geopolíticos y geoestratégicos que se refieren a la "influencia" o al papel que tuvieron determinadas élites capitalistas americanas en la implantación del comunismo, no sólo en Rusia, sino en otros muchos países de todos lo continentes y, por supuesto en España donde las consecuencias fueron las que se describen en el libro, a lo largo de ese capítulo y se reflejan también en el siguiente, referido al Partido Judicial de Estepona y muy  especialmente en el municipio de Casares.
        No creo equivocarme mucho si te digo que todas esas personas víctimas o asesinos en virtud de la defensa de aquellos ideales no fueron, en realidad, más que objeto de una orquestada gran conspiración mundial, en cuyos planes, por definición, entraba España.
         Este sumario cronológico demuestra también que la división, la violencia y el odio entre españoles por su forma de pensar o filiación política ya había germinado en el país mucho antes de la guerra; que, de hecho, a mi entender, más que la causa no fue más que la consecuencia de aquel estado de cosas.
   
¿Qué datos o hechos de ese interés del que hablas van a conocer los lectores?
Documentándome para este libro e indagando sobre los hechos de estos pueblos, sorprendentemente descubrí que eran totalmente desconocidos para la mayoría, exceptuando aquellos que lo vivieron, quienes cada día que pasa son menos. Por otro lado en el sumario cronológico existen muchos datos de interés que sin duda desmontan otros tantos mitos sobre la II República
            Lo más inaudito con lo que me encontré sin buscarlo, en lo referente a Estepona, fue con el espectáculo de las ejecuciones de gran parte de familiares de Blas Infante Pérez, en manos de los marxistas casareños; cuyos herederos ideológicos cuarenta años después le nombraron "Padre de la patria andaluza", a tenor de su ejecución en manos de los nacionalistas. Toda una paradoja histórica que nadie ha explicado a los andaluces y que además ha sido silenciada creo que interesadamente.
            En el siguiente libro que estoy a punto de terminar y que en un principio formaba parte de éste, sorprenderá a muchos descubrir el carácter excepcional que tuvo el último alcalde republicano (no marxista que no es lo mismo), D. Félix Troyano Uceda,  y no sólo por los tópicos más generales que de él se conocen.  El último alcalde republicano fue más que un talismán para los esteponeros y evitó que Estepona entrara en la misma dinámica que Casares y otros muchos pueblos y ciudades de España.
            En Estepona la dominación roja, no estuvo dirigida por el alcalde, quien incluso se enfrentó a ella, sino que se llevó a cabo a sus espaldas y ya muy aminorada gracias a su determinación; que incluso le pudo haber costado la vida en manos de sus propios compañeros de coalición (marxistas), como ocurrió en otros muchos lugares cuando estas desavenencias emergieron tras la irrupción del golpe militar, tal como el propio Azaña pronosticó que pasaría./////

Esta entrevista ha sido vetada en este semanario "esteponero" cuyo grupo matriz es Publicaciones del Sur. Este grupo, por razones que algún día a lo mejor expongo debería de cambiarse el nombre por "Publicidades del Sur", pues fue debido a la publicación de un pequeño reportaje de servicio público sobre la empresa adjudicataria de la plaza de toros (sin pagar) lo que molestó en primer lugar a su gerente y el intento de publicar una semana después esta entrevista también "sin pagar" lo que le costó el despido al colaborador que las hizo de forma altruista Roberto M. P. Todo un ejemplo de divulgación de la cultura de un pueblo, sí señor. Ya hablaremos aquí de ello.

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20 de julio de 2012

El columnista de extrema izquierda Gerardo Galán no rectifica en su blog

El columnista del semanario Estepona Información, Gerardo Galán, cuyos artículos se caracterizan por su marcada ideología radical y su falta de rigor, no ha rectificado en su blog sus falsas acusaciones de corrupción contra el gerente adjucatario de la concesión de jardines y playas, Enrique Ortiz, a quien en un artículo publicado hace dos semanas calificaba de corrupto al confundirlo con otro y por lo cual tuvo que rectificar una semana después tras una llamada (al parecer) del abogado de la empresa.
El extremista, ecologista, expulsado de IU y pacifista radical, se vio obligado a rectificar en el periódico, pero no así  en su blog, (donde manda él) y donde tampoco ha incluído la rectificación ni ha retirado el artículo objeto del "toque de atención" . Es extraño porque normalmente el mismo día de su publicación en el semanario, suele subirlo a su web donde podrán observar que a una semana después de haber realizado la rectificación en el periódico aún no ha subido la rectificación.

Una semana después de la rectificación en el semanario, (dos semanas después de su artículo difamatorio) de hecho sigue sin rectificar y ni siquiera ha subido ni el artículo donde se disculpa en su blog, ni el correspondiente a esta semana. Pero esto no es nuevo, el caso más flagrante de su mala fé se refiere al último alcalde republicano de Estepona al cual califica de "asesinado" por los nacionalistas cuando en realidad murió de viejo en 1971.////

Retomamos esta entrada días despúes para comunicarles que, al final, acabó rectificando también en su blog. ¡Aaaaaaleluya, Aleluya, Aleeee yuu yaaaa!. Trabajito le ha costao.

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Diariosol.es dispuesto a banear a Estepona entera para censurar previamente (lo cual es inconstitucional) a un forero al cual constantemente insultan en su foro.


Es de risa, pero este "foro" paradigma de la "libertad de expresión" ha baneado no sólo la dirección de un forero al cual se insulta y se veja en el mismo, sino incluso la IP de un locutorio público de Estepona, en lo que parece tratarse de un ejercicio de persecución a un particular, al cual se le está constantemente baneando en el foro cuando hace uso de la replica frente a esos insultos y vejaciones.

Por cierto que este medio y su versión en papel Estepona Información, se desgañitan en sus editoriales de exigir la libertard de expresión y hacer valer dicho derecho. ¿No es de risa? ¿No es para descojonarse? En su cerrazón están dispuestos a banear cualquier lugar, incluso público, con tal de impedir el acceso al foro, no ya para opinar donde le han expulsado cuatro veces, ni siquiera para que otros puedan visitar la web. ¿No es de majaras? ¿Por qué no un club privado? ¿No han pensando en convertir el antro en un club privado? Digo yo no sé, pero como sigan así...
Mira que si al forero le diera por recorrerse todos los locutorios públicos de Estepona. Lo que yo digo de majaras. Cosas de la "progresía" imperante.

Lo más esperpéntico de todo es que este forero, cuya dirección IP ha sido baneada hoy, llevaba ya dos semanas sin opinar en el antro tras su cuarta arbitraria e inconstitucional expulsión y sólo había estado visitando la web, por lo que les ha debido costar horas averiguar entre cientos cuál era la IP, del que opinaba y que ahora sólo visitaba. Increíble pero cierto.
Cambiando de tema, no sé qué tendrá Estepona que la corrupción siempre la traen gente de fuera. Es curioso y coincide además que desde que empezaron los admis del foro la persecución contra los IP de ese forero empieza a tener problemas con el ordenador y con su propia conexión a internet. ¿Extraño, verdad?

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19 de julio de 2012

El gran fraude del nacionalismo andaluz


Lo reconozco, he hecho de mi vida una cruzada. Las circunstancias y tal vez mi corazón parecen obligarme a ello. Una cruzada contra todo aquello que percibo exteriormente y que exacerba mis sentidos y los más elementales principios de la lógica. De esa lista de lo absurdo que me sonroja diariamente, lo último es el nacionalismo andaluz. Otra ideología que pretende abrirse paso, sin éxito por ahora, hacia los palios del poder. Como tal, también quiere imprimir en la sociedad andaluza su impronta adoctrinadora y “moldeadora” de voluntades. Y está avocada a ser la ideología oficial de Andalucía. Tanto debido al tiempo, tópicos y mitos que los propios andalucistas divulgan, como debido a la proclamación de su “inspirador”, Blas Infante Pérez de Vargas, por parte de las izquierdas como “Padre de la Patria Andaluza”. El propio Felipe González se ha referido a esa ideología (a ese nacionalismo o realidad andaluza) como algo que nadie en esta tierra sabe qué es. Tampoco te ilustras, leyendo a Blas Infante. En ese ejercicio se pierde uno por derroteros de novela protesta y reivindicaciones anacrónicas, y por  territorios de lo abastracto. Aunque de que recibiera tal galardón, tampoco es culpa suya.

Por ejemplo, Infante renegaba de Europa y más que nacionalista andaluz (que no se sabe lo que es) era “arabista”, un enamorado del mundo musulmán al que supeditaba Infante "la libertad" o el ser libres:

"Legiones raudas y generosas corren el litoral africano predicando la unidad de Dios.  El 'arroyo grande', que dijo Abu-Bekr, las separa de Andalucía. Ésta les llama. Ellos recelan. Vienen: reconocen la tierra y encuentran un pueblo culto atropellado, ansioso de liberación. Acude entonces Tarik (¡14.000 hombre solamente!). Pero Andalucía se levanta en su favor. Antes de un año, con el solo refuerzo de Muza (20.000 hombres), puede llegar a operarse por esta causa la conquista de España. Concluye el régimen feudalista germano. Hay libertad cultural. Andalucía entera aprende el árabe, y dice que se convierte. Poco después, Andalucía, ¡Andalucía libre y hegemónica del resto peninsular! ¡Lámpara única encendida en la noche del Medievo, al decir de la lejana poetisa sajona Howsrita! Europa germánica es un anfictionado, bárbaro, inspirado por el Pontífice de Roma. 'Nadie, ni aun los nobles, exceptuando al clero, sabía leer ni escribir. En Andalucía todo el mundo sabía'. No hay manifestación alguna cultural, que en Andalucía libre, no llegase a alcanzar una expresión suprema"


Para Blas Infante, porque a él le daba la gana, todos los andaluces teníamos que sentir iguales, no sólo ser iguales en el pensamiento, lo que supongo traería un conflicto porque para él España era Andalucía y Andalucía era España o algo así. O sea que todos los españoles teníamos que sentir iguales:
 “Nosotros no queremos ser solamente europeos. Nuestro método no sólo llega a excluir de la duda metódica al pensamiento, sino al sentimiento también. No decimos sólo 'Yo pienso: luego existo'. Esto es Europa. Y Andalucía es: pensar y sentir. He aquí la existencia. Si cada pensamiento no es el motor de una vibración sentimental humana; si cada pensamiento sentimental no es un motor de la razón pura, ¿en dónde está el hombre? ¿Adónde va el hombre? ¿A Detroit?".


Respecto a la musulmanidad de Blas Infante, que muchos querrán quitarle importancia y recluirlo al ámbito privado, se equivocan. Su conversión fue pública, así lo sugiere el filósogo Gustavo Bueno en un extracto de la web Por Andalucía Libre:

“(...) En efecto, quienes sin ser musulmanes ni frívolos, lleguen a constatar que el «Padre de la Patria andaluza» se hizo musulmán, tendrán que advertir que se enfrentan a una situación difícil de analizar. Pues esto plantea la cuestión de las conexiones que han de mediar entre las experiencias religiosas del prócer y su figura política. Sólo diciendo frívolamente que no tiene nada que ver podrán mantener intacto el reconocimiento del prócer como Padre de la Patria, declarando la inoportunidad de traer al escenario político las informaciones acerca de la vida privada que el protagonista pudo haber realizado fuera del escenario.
Pero, ¿quién puede afirmar que la conversión religiosa al Islam de Blas Infante fue un acto privado, llevado a cabo fuera del escenario político? Por de pronto, la conversión, o su manifestación ceremonial, no fue un acto privado sino público, y tuvo también su componente teatral: la conversión tuvo lugar en una mezquita y ante testigos musulmanes que acreditaron la metamorfosis espiritual del converso, que además tuvo la precaución constante de vincularse a la estirpe de los «antiguos moriscos» que expulsados de Andalucía por los Reyes de España, se refugiaron en Marruecos. Sólo cuando los andaluces no musulmanes, parlamentarios o votantes, lograsen mantenerse en estado de ignorancia sobre la circunstancia de la religión del Padre de su Patria, el problema estaría solucionado. Se habría logrado en la práctica la desconexión total de los dos hechos simples que constituyen el hecho complejo que analizamos.
Esta ignorancia estaría ayudada, en todo caso, por la discreción de quienes, «estando en el secreto», saben que no ha llegado el momento de la proclamación formal, porque a veces conviene mantener la fe en «Taquilla» –diríamos nosotros, «en el armario»– por motivos estrictamente prudenciales. Pero este mismo silencio o discreción está demostrando que efectivamente la conversión del prócer sí tendrá mucho que ver si se manifiesta ante el Parlamento andaluz y ante los andaluces en general. Todos verían que esa conversión sí tendría mucho que ver, y verían también que neutralizar el asunto por el procedimiento de desinteresarse simplemente de él, tendría mucho de ignorancia culpable.
Y la razón está en que precisamente la mayoría de los parlamentarios y de los ciudadanos en general son cristianos, y no musulmanes. Constituirá siempre para ellos un enigma, una paradoja, que el Padre de la Patria andaluza, católica en su inmensa mayoría, sea un musulmán. ¿No se seguiría de ello ninguna consecuencia práctica en la convivencia cotidiana? Todo el mundo sabe que la fe musulmana no puede ser encerrada en el interior de la piel que envuelve a un «estuche corpóreo». El musulmán educará a sus hijos en una fe distinta de la cristiana; habrá que resolver situaciones derivadas de los matrimonios mixtos. ¿Y por qué no hablar de los asuntos cotidianos relativos al convivium? ¿No resultaría paradójico que pudiera verse al Padre de la Patria andaluza torciendo el gesto, o volviendo la cabeza, cuando y constantemente los andaluces se dedican a preparar y a consumir uno de sus productos más preciados, el jamón de Jabugo, o los derivados del cerdo en general? ¿Quién, de esta inmensa mayoría, podría invitar a comer a su casa al Padre de la Patria, o a sus correligionarios, sin cuidarse de cambiar sus platos y manteles? Y todos aquellos que actúan en las cofradías de Semana Santa, o en la romería del Rocío, ¿cómo podrían no advertir que sus ceremonias estarán siendo severamente juzgadas por el Padre de su Patria, que, según la creencia de una gran mayoría, les mirará, en el mejor caso, desde un Cielo cristiano?
Es decir, todo el mundo comprenderá que la conversión al Islam del «Padre de su Patria» no puede entenderse como asunto de puertas adentro, puesto que es desde «sus adentros» desde donde el musulmán Padre de la Patria seguirá mirando con disgusto a sus hijos politeístas, por mucho que sobrelleve su disgusto esperando a los tiempos de rectificación de sus hijos descarriados por las circunstancias históricas. Es decir, por la conquista (no la reconquista) de Andalucía por parte de unos bárbaros del Norte que se habían convertido, desde los tiempos del rey Recaredo, al cristianismo. Si, por lo menos, hubieran permanecido arrianos, se habría mantenido una mayor proximidad con Mahoma (a quien muchos historiadores de las herejías cristianas consideran arriano, al no reconocer la divinidad de Cristo, sin perjuicio de reconocer sus virtudes humanas). La proximidad que mantuvo Elipando, por ejemplo, el obispo adopcionista de Toledo, que por ello se enfrentó al «fétido antifrasio Beato» que vivía en la corte del rey Alfonso II de Oviedo.
En resumen, Andalucía, al erigir a un musulmán como Padre de la Patria, tendría que saber que ella, en la medida que es contemplada por él o por sus correligionarios, ya no puede ser la Andalucía española histórica cotidiana, la que convive con millones de españoles de otras regiones, con los cuales intercambian bienes y servicios. Desde la visión de un Padre de la Patria convertido al Islam, los toros bravos, el jamón de pata negra, el vino, los pasos de Semana Santa, la romería del Rocío, la familia monógama y el régimen de herencia, la fiesta del domingo o de otros muchos días del año, así como la propia idea de persona, tendrían que comenzar a ser contemplados de otro modo. Porque el Islam, decía Blas Infante en uno de sus manuscritos inéditos, «no es sólo espiritual, es también movimiento, vivir no es solamente una idea, sino un conocimiento, y este conocimiento es nuestra experiencia de Al-Andalus en su época de esplendor». Pero en los mercados de aquella época de esplendor no había jamones de pata negra, ni sus templos tenían campanas, ni los domingos eran días de fiesta, ni por sus calles podían pasear imágenes de la Virgen María y su hijo.
¿Cómo podría reconocerse la Andalucía que busca hoy organizarse a través de un Estatuto en esa Andalucía medieval (aunque se la llame Al-Andalus, aludiendo a una época de esplendor más o menos mítica) propuesta por el Padre de la Patria andaluza? La Andalucía de hoy es cristiana, religiosa y culturalmente. Pero el Padre de la Patria le pide, desde su experiencia íntima, que deje de serlo, y no en nombre de un racionalismo europeísta, o de un laicismo similar al que la Segunda República predicó, y a la que Infante se adhirió desde el primer momento, sino en nombre del islamismo. Blas Infante dejó dicho: «El Profeta de nuestros antepasados, de Al-Andalus... como todos los profetas, será nuestro Profeta.»”

Pero hay mucho más oculto, sombrío y silenciado en las biografías oficiales y oficialistas de Blas Infante Pérez de Vargas (líder por la gracia de la progresía de izquierdas, nacionalistas andaluces y de la derecha opositora andaluza, del "andalucismo andaluz"). Numerosos familiares suyos fueron asesinados en su pueblo natal por los marxistas durante su dominación en la Guerra Civil.
Cartel electoral de 1933, donde aparecen Blas Infante y su primo Leocadio Pérez de Vargas y Quirós, hermano de uno de sus familiares  fusilados por los marxistas en Casares.

Continuará...

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¿De qué iba lo vuestro, de ideologías “amigos”?

Hace algunos años, después de pasar casi toda mi vida desconociéndolo, comprendí que debemos hacer lo que el corazón nos dicte y nos apremie a hacer. Sin miedo al “qué dirán”, porque qué te afecta a ti el hecho de que tengas que ser quien no eres, para agradar a quienes temes por sus críticas o desacuerdo. Si manifestándote como realmente eres te repudian, ¿qué sentido tenía para mí entonces su amistad?
     
Así es que perdí el miedo a expresar lo que siento y decidí que quien quisiera ser mi amigo o digno de mi amistad, tendría que saber respetarlo y aceptarlo; de lo contrario nada perdería sin su amistad. Y así lo hice y desde entonces es una de mis principales máximas. ¿De qué me valía una amistad que debía estar basada en la sinceridad, a costa de vivir sin ser yo? ¿Qué me aporta interiormente una relación de amistad así?

Sabía que en lo vanal (que es lo que está de moda y prácticamente es en lo que se basan la mayoría de relaciones sociales hoy), esa máxima casi ni tendría que aplicarla. Sin embargo hoy he sabido, en la práctica, cuál es el resultado de aplicarla bajo según qué materias u objetos de debate, por ejemplo sobre el de lo transcendente.

El período de la Transición Española coincidió con mi mayoría de edad. La democracia llegó, lo invadió todo y lo viví plenamente. ¡Cuántas esperanzas teníamos puesta en ella mi joven generación! Comparado con una dictadura sus beneficios deberían ser incontables. Por fin una reconciliación definitiva.

Legislatura tras legislatura socialista, se impuso paulatinamente el abdicar de todo lo que habíamos aprendido en nuestros años más jóvenes —en los que fuimos verdaderamente educados—, y “aprender” una ideología. A ser posible la más “guay” que era ser pacifista, ecologista, anarquista, comunista, socialista, verde, Ché Guevara; o sea: “progre”. Y, la verdad, mientras no me importó lo transcendente yo mismo lo fui. Mientras no supe que todo eso, en realidad, representaba el autoritarismo, la intolerancia, la insolidaridad —esto es, a todo lo contrario en la práctica, de lo que predican—, yo confieso que lo fui. Las adopté tal como lo diseñaron sus planificadores, sin rechistar. Sin saber. Sólo porque la adoptaron “todos”.  Porque lo decía la tele (o mejor por lo que no decía).

Pero cuando me introduje en lo transcendente y entendí que todo eso era mentira; que nos estaban engañando y quise así “alertar” a mis amigos y a quien quisiera oírme, tuve que dejar de serlo. Me lo pedía el corazón insistentemente, no podía ir contra él. Era algo superior a mis fuerzas, no podía luchar contra mí mismo. Corazón y mente van unidos. Están creados para funcionar juntos a pleno rendimiento en nuestro camino de evolución personal.

Abdiqué de ellas igualmente y volví a empezar desde donde lo había dejado antes de mi adocenamiento “democrático”. Empecé a verlo todo con información y perspectiva y así lo expuse, libremente. Sin miedo al qué dirán. Y comprobé que su amistad se basaba en conceptos preconcebidos no en la aceptación y el respeto. Y me ha merecido la pena entenderlo, me siento pleno y seguiré siendo yo mismo. Ahora digo abiertamente que sacudirse “amigos” es quitarse un “peso” de encima.

Las consecuencias de aquella segunda abdicación de lo “progre” las he sentido hoy mismo. Y hoy lo he sabido. Y hoy es cuando con más fuerza digo: cuánto tiempo, malgastado, perdido. ¿De qué me sirvió? ¿Qué de transcendente tuvo? ¿De qué ibais, “amigos”? ¿De prejuicios? Si en vuestros dogmas hubiese basado mi amistad, jamás la hubieseis tenido.

No me abrazo a ideologías, mi única revolución es la personal, la interior y el culto a la verdad, como dijo Miguel de Unamuno. No creo en los partidos pues diluyen y distorsionan la realidad, creo en las personas responsabilizándose de lo que hacen. Creo que las gentes no tienen que ser ni comunistas, ni fascistas, ni socialistas, etc. El ser humano tiene que ser una persona cabal, hacer su trabajo honestamente y no confundir valores humanos con ideología. Creo que estamos aquí para encontrar la transcendencia a nuestro paso por esta vida. Por algo será que somos diferentes a los animales en lo que al raciocinio se refiere, aunque, es cierto, siempre nos hemos parecido mucho a peor.

Y me parece mentira tener que explicar esto a estas alturas. ¿En qué os estáis convirtiendo criaturitas de Dios? ¡Iros al carajo, bultos con ojos cerrados!

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12 de julio de 2012

Uno de los socios de Publicaciones del Sur se benefició de una operación del caso Astapa. Conexiones entre Publicaciones del Sur, Junta de Andalucía y Operación Astapa

Con 100 millones de euros. Uno de los socios de Publicaciones del Sur se benefició de una operación del caso Astapa. Se trata de José Manuel Artín Santoja, uno de los socios de Publicaciones del Sur, empresa de la que es comisionista Iván Chaves.

José Manuel Martín Santonja, uno de los socios de Publicaciones del Sur, SA, empresa de la que es comisionista Iván Chaves Iborra, logró dar un pelotazo de 100 millones de euros en Estepona tras la venta de Valle Romano, meollo del caso Astapa. Precisamente los que le facilitaron el inmenso beneficio han terminado imputados en la Operación Astapa, que implicó al ex alcalde socialista de Estepona, Antonio Barrientos, y a gran parte del aparato local del PSOE en una cascada de casos de corrupción. Iván Chaves es asimismo comisionista de otras empresas en las que participa el propio Santonja con Severiano López Martín, ex asesor fiscal de Juan Guerra.

Una de las sociedades luego participada por ambos, la COMPAÑIA PROMOTORA Y DE COMERCIO DEL ESTRECHO SL, compró en 2002 con el apoyo de El Monte, caja de ahorros gobernada por el PSOE, hoy Cajasol, 120 hectáreas en la localidad malagueña de Estepona. De los 44 millones de euros de coste, esta caja de ahorros facilitó 43,7 millones (a través de 17 créditos hipotecarios). Esto es, casi todo el dinero. En 2004, obtuvo ya 100 millones en una venta entre empresas de su propio grupo, conservando el 48% del negocio. En 2006, ya con López y Santonja en el consejo, se deshizo del resto del negocio a cambio de otros 100 millones. Sin haber puesto un ladrillo, había ganado más de 100 millones. En 2008, los que le compraron Valle Romano,, Luis Fernando Linares y otros, acabaron siendo imputados por la operación Astapa.

El Mundo ha publicado recientemente que Severiano López Martín había dado suculentos pelotazos y que el último de ellos lo dio la Compañía para el Comercio de las Indias Occidentales con el apoyo de la entonces caja de ahorros gobernada por el PSOE, El Monte. Pero no ha destacado el hecho de que Martín Santonja y Severiano López son socios en la propia Compañía para el Comercio de las Indias Occidentales, en la sociedad Puerta Alfarache y en otras, como la ya referida COMPAÑIA PROMOTORA Y DE COMERCIO DEL ESTRECHO SL.

En la Compañía para el Comercio de las Indias Occidentales, Severiano López Martín figura de administrador y Martín Santonja de apoderado.Y también lo son en la sociedad Puerta del Alfarache, de la que Severiano López ha sido administrador y actualmente figura como apoderado, y de la que José Manuel Martín Santonja es Administrador, según datos del Registro Mercantil. Y ambos aparecían de administradores en una empresa vinculada a Valle Romano, la principal empresa del caso Astapa, hasta que cesaron en 2006. La empresa es COMPAÑIA PROMOTORA Y DE COMERCIO DEL ESTRECHO SL B91234559, promotora de la más importante operación inmobiliaria de Andalucía Valle Romano en Estepona.

Puede verse en la inscripción del registro quienes la componían

Nº: 2ª. Tomo: 02272. Folio: 183. Fecha inscripción: 23/11/2006. . Fecha de publicación: 14/12/06. Boletín Nº: 236. Referencia Nº: 05964632006. NOMBRAMIENTO DE MIEMBRO DE ÓRGANO ADM.: Sujeto Nombrado : INVERLUR PARTICIPADAS SL Cargo o Función : Consejero Fecha de nombramiento: 26/07/2006 - Fecha de terminación (**) : INDEFINIDA . CESE DE MIEMBRO DEL ORGANO DE ADMÓN.: Sujeto Cesado o Dimitido : COMPAÑIA PARA EL COMERCIO DE LAS INDIAS OCCIDENTALES SL Cargo o Función : Consejero Fecha de cese o dimisión : 26/07/2006 . CESE DE MIEMBRO DEL ORGANO DE ADMÓN.: Sujeto Cesado o Dimitido : JOSE MANUELMARTIN SANTONJA Y ASOCIADOS SL Cargo o Función : Consejero Fecha de cese o dimisión : 26/07/2006 . CESE DE MIEMBRO DEL ORGANO DE ADMÓN.: Sujeto Cesado o Dimitido : LAMBERTIANA SL Cargo o Función : Consejero Fecha de cese o dimisión : 26/07/2006 . CESE DE MIEMBRO DEL ORGANO DE ADMÓN.: Sujeto Cesado o Dimitido : INVERLUR 5005 SA Cargo o Función : Consejero Fecha de cese o dimisión : 26/07/2006 . CESE DE MIEMBRO DEL ORGANO DE ADMÓN.: Sujeto Cesado o Dimitido : SIERRA TRIVERA SL Cargo o Función : Consejero Fecha de cese o dimisión : 26/07/2006 . CESE DE MIEMBRO DEL ORGANO DE ADMÓN.: Sujeto Cesado o Dimitido : COMPAÑIA PARA EL COMERCIO DE LAS INDIAS OCCIDENTALES SL Cargo o Función : Consejero Delegado mancomunado Fecha de cese o dimisión : 26/07/2006 . CESE DE MIEMBRO DEL ORGANO DE ADMÓN.: Sujeto Cesado o Dimitido : LAMBERTIANA SL Cargo o Función : Consejero Delegado mancomunado Fecha de cese o dimisión : 26/07/2006 . CESE DE MIEMBRO DEL ORGANO DE ADMÓN.: Sujeto Cesado o Dimitido : COMPAÑIA PARA EL COMERCIO DE LAS INDIAS OCCIDENTALES SL Cargo o Función : Consejero Delegado solidario Fecha de cese o dimisión : 26/07/2006 . CAMBIO DE DOMICILIO: Domicilio: AVENIDA DE LA LIBERTAD Nº 10 Población: SAN SEBASTIAN Provincia: GUIPUZCOA . NOMBRAMIENTO DE MIEMBRO DE ÓRGANO ADM: Sujeto Nombrado : LUMEN PACIS SL Cargo o Función : Consejero Delegado Fecha de nombramiento: 26/07/2006 - Fecha de terminación (**) : INDEFINIDA . NOMBRAMIENTO DE MIEMBRO DE ÓRGANO ADM.: Sujeto Nombrado : LUMEN PACIS SL Cargo o Función : Consejero Delegado mancomunado Fecha de nombramiento: 26/07/2006 - Fecha de terminación (**) : INDEFINIDA . NOMBRAMIENTO DE MIEMBRO DE ÓRGANO ADM.: Sujeto Nombrado : INVERLUR 6006 SA Cargo o Función : Consejero Delegado mancomunado Fecha de nombramiento: 26/07/2006 - Fecha de terminación (**) : INDEFINIDA .

Todos ellos vendieron la empresa a Luis Fernando Linares en 2006. Valle Romano era y es la principal empresa implicada en la operación Astapa contra la corrupción urbanística desarrollada en Estepona. Por ello, su ex-consejero Luis Fernando Linares ha tenido que pagar 500.000 euros, la fianza más alta de las impuestas por la juez del caso, para recuperar la libertad. Luego se la vendió a la KUTXA, la caja vasca. Curiosamente, José Antonio Linares Torres, Director de comunicación de Valle Romano y hermano de Luis Fernando Linares Torres, es Inspector Jefe del Cuerpo Nacional de Policía, y ha desarrollado su actividad profesional en la Jefatura Superior de Policía de Bilbao, en la Brigada Provincial de Seguridad Ciudadana de Madrid, como Jefe de la Oficina de Prensa, Divulgación y Relaciones Públicas de la Dirección General de Policía, Gobernador Civil de Córdoba y Coordinador en materia de extranjería de Andalucía.

No se olvide la relación que Patricia Rojo, hija del Presidente del Senado, Javier Rojo, tenía con Estepona y su urbanismo, del cual era responsable y por lo que está implicada en el caso Astapa.

Pero Valle Romano era la denominación comercial de la promoción urbanística que desarrollaba la sociedad "Compañía Promotora y del Comercio del Estrecho, S.L." Esta sociedad se constituyó en el año 2002 y Severiano López Martin la administró en solitario hasta abril de 2004. Luego se incorporaron otros socios, entre los que estaba José Manuel Martín Santonja, socio de Publicaciones del Sur, empresa de la que es comisionista Iván Chaves.

Pérez Royo, Amparo Rubiales e Iván Chaves y sus amistades peligrosas

Los tres están relacionados con estos dos personajes, Severiano López y José Manuel Martín Santonja, decididos especuladores inmobiliarios. Los dos primeros, Royo y Rubiales estuvieron representando a la empresa Rumbo 5.0. Precisamente esta empresa estuvo representada en el "pelotazo" de Valle Romano por Antonio Salas Bayon, administrador único de Rumbo 5 Cero S.L. y de Via del Atlantico S.L., presentes en recalificaciones urbanísticas en Palomares del Río (Sector SUZ-PP-08 «El Zorrero») y en una macro operación prevista en Riotinto (1.200 has). Pero Rumbo 5.0 era una sociedad interpuesta por Severiano López, el ex asesor fiscal de Juan Guerra.

Javier Pérez Royo, catedrático, asesor áulico de Chaves y columnista de El País, se presentó en abril de 2006 ante el alcalde de Riotinto, el socialista José Manuel Delgado, como el representante legal de Rumbo 5.0, la empresa que pujó en una subasta convocada por la Agencia Tributaria, que había embargado los terrenos de Minas de Rio Tinto, hasta hacerse con 1.200 hectáreas de terreno de la antigua MRT a cambio de 2,8 millones de euros, una cantidad irrisoria teniendo en cuenta su riqueza minera y ecológica. Uno de los compromisos que adquirió ante el Ayuntamiento riotinteño, Pérez Royo, fue el de ofrecer en pocos días un dossier sobre el grupo empresarial que realmente estaba detrás aportando liquidez al proyecto urbanístico-industrial que se traían entre manos.

Se supo entonces que Rumbo 5.0 era la fachada. Los nombres de otras dos sociedades fueron revelados por Pérez Royo en la reunión del 1 de marzo de 2006, Vía del Atlántico y la Compañía para el Comercio de las Indias Occidentales. Contaba cada una con un capital social de un millón de euros, frente a los 3.005,06 euros de Rumbo 5.0 (el mínimo exigido por ley). En 2004, Vía del Atlántico superó en ventas los 4,6 millones de euros, lo que supuso un crecimiento del 217,8% en la producción respecto al año anterior. Pero más increíbles resultan los números de la Compañía de las Indias Occidentales: de arrojar pérdidas en 2003 por valor de 1,9 millones de euros, en 2004 logró 45,7 millones en beneficios gracias a unas ventas de 110,8 millones, lo que suponía una evolución en ganancias del... ¡2.495%!

Precisamente fue Antonio Salas Bayón, el administrador de Rumbo 5.0, quien acompañó a Pérez Royo en la cumbre riotinteña. Salas desempeñaba ese mismo cargo en Vía del Atlántico, mientras que el responsable de los picos financieros de la Compañía de las Indias es su socio en Explotación Maderera Siberiana SL, Severiano López, que hizo el negocio del siglo en la Costa del Sol hace unos años, y que, aunque poco relacionado con la minería, tuvo buenas relaciones con Juan Guerra del que llegó a ser asesor fiscal en los momentos previos a su procesamiento.

Com ya es conocido, Pérez Royo tiene un estudio jurídico, "Estudio Jurídico Itálica" en común con Amparo Rubiales Torrejón, tambièn amiga personal de Manuel Chaves, que ha pasado por numerosos cargos políticos en la Junta, en el gobierno y en el parlamento español. Al parecer, a espaldas de los ayuntamientos de la zona, según Manuel María Becerro en su blog, Pérez Royo y Rubiales se entrevistaron con la directora de la Agencia de la Energía de la Junta, Isabel de Haro, para sondear las posibilidades jurídico-administrativas reales de que se reabriera la línea del cobre. Amparo Rubiales, se puso en contacto con el secretario general del PSOE de Huelva, Javier Barrero, para informarle de eran ellos los que llevan la representación jurídica de quienes compraron en diciembre la mitad del pueblo de Riotinto en una subasta. Luego, estos accionistas vendieron los terrenos y la explotación a Emed, no sabemos con qué plusvalías.

Por su parte, Iván Chaves es comisionista tamto del estudio de Pérez Royo y Amparo Rubiales como de Publicaciones del Sur, SA, donde curiosamente aparece como socio Martín Santonja, socio a su vez de Severiano López en la operación Valle Romano. Demasiadas coincidencias.///

Ni qué decir tiene que, en lo que al medio de este grupo mediático-urbanístico en Estepona se refiere, su periódico, Estepona Información y el foro de su sucursal digital, no son más que un vehículo de distorsión hacia la población y utilizados para salvaguardar sus intereses, casi siempre relacionados con el urbanismo en la localidad. El sectarismo del citado foro y sus administradores es tal que más que fomentar el sano debate, permite el insulto a unos pocos y las alusiones personales vejatorias a otros foreros, mientras que banea o expulsa del mismo a quienes con las mismas artes pretenda defenderse.












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30 de junio de 2012

El fanatismo ideológico español que ciega a quien lo toca y ya no cesa


Me encontraba hoy en Marbella, en un bar que hace esquina cercano al hotel Skol, donde ponen unas tapas escandalosamente buenas,  disfrutando de la temperatura (que en Marbella era y suele ser más agradable en verano que en Estepona), a la sombra en una barra exterior de local con mi cuñado, charlando sobre mi libro (que anuncio en este blog en entradas precedentes y que presentaré el día 18 en Estepona). De repente llega un señor con barba, pelo canoso y desaliñado, pero bien vestido, de unos cincuenta y tantos o sesenta años. Lo saludan tanto mi cuñado como el dueño del bar que se encontraba tras la barra. Le conocen como "el dóctor". Por lo visto el hombre es médico de atención primaria o algo por el estilo en Marbella. Mi cuñado me lo presenta; lo saludo amablemente y se acomoda al lado nuestro permaneciendo en silencio.

Mi cuñado y yo seguimos con la conversación hablando sobre algún que otro detalle de los  que desvelo en el libro, mientras le comentaba también la falta de conocimiento que sobre aquel período tiene la población española; la cual tiene asumido una serie de tópicos (muchos de ellos fruto de la manipulación que hemos padecido durante los 30 años de democracia), pero muy alejados en un gran número de casos de la realidad histórica. De pronto, "el doctor" se mete en la conversación y dice: "Yo podría contarte muchas anécdotas de esa época". Amablemente le respondo que, precisamente, en mi libro cuento muchas anécdotas y paradojas ( fueron muchísimas) que se produjeron en aquellos convulsos años. Continúo explicándole y le expongo que una gran paradoja para mí fue conocer que Gonzalo Queipo de Llano, Jefe del Ejército del Sur nacionalista, había sido antes uno de los más fervientes partidarios de la República, dentro del sector del Ejército. De hecho fue uno de los promotores del Pacto de San Sebastián en agosto de 1930 (un año antes de la implantación de la II República) firmado entre las izquierdas, las derechas y el Ejército para acabar con la Monarquía e iniciar el nuevo régimen "democrático" republicano.

Mientras comentaba este dato, que no admite dudas y sobre el cual existe total acuerdo entre historiadores tanto de uno como de otro bando, salta este señor y responde airadamente, hecho una fiera: ¿Cómo que Queipo de Llano había sido republicano? Intento calmarlo y le respondo que no es una opinión mía, sino que es la realidad. Igualmente participó en el golpe de diciembre de 1930 de los capitanes Fermín Galán y Ángel Hernández, contra la Monarquía cuatro meses antes de la salida de España de Alfonso XIII y proclamarse la República. Esta paradoja le chocó en gran manera incluso a los propios republicanos quienes no podían creerse que el citado militar fuese quien encabezase la sublevación en Andalucía, vista su trayectoria republicana.

Pues bien, este buen señor (doctor no sé si por haber hecho tesis doctoral o por la costumbre de llamar doctor a todo el que practica la medicina) que de medicina sabrá mucho pero nada de Historia, seguía insistiendo cada vez más acaloradamente negando la evidencia de que Queipo había estado siempre detrás de cualquier conspiración contra la corona y que era, en principio, partidario de ese régimen republicano. Lógicamente, cinco años después dejó de serlo visto la trayectoria pro-comunista que rigió sus destinos hasta el golpe militar. Por su parte el señor insistía, enfurecido, en que él había leído mucho sobre la guerra y tal.

Efectivamente tenía ante mí a unos de esos tantos  ejemplos de fanáticos  resultado de la manipulación con la que tantos años de Gobierno socialista y  la complicidad o el silencio de una  derecha acomplejada, han tratado aquellos años de la Historia de España, en los medios, colegios, sociedad, etc. Sentía que si hubiera seguido insistiendo por mi parte en lo que no es ningún secreto, sino algo aceptado por todos, hubiésemos podido llegar a las manos, visto el fanatismo del que hacía gala este "informado" señor negando un dato histórico que no admite ninguna duda. De hecho incluso los primeros manifiestos golpistas del general finalizaban dando vivas a la República. Como digo, los propios republicanos fueron los primeros sorprendidos por ese giro político experimentado por el general nacionalista y eso es algo comúnmente aceptado.

Conociendo a personas así, supuestamente "progres" y, por tanto tan "tolerantes", descubre uno el solapado (y no tan solapado) autoritarismo del que hicieron gala muchos de ellos por aquellos años, como lo hacen hoy, mientras criticaban el totalirismo fascista que por aquellas fechas aún no había matado a nadie, omitiendo los crímenes del régimen asesino de Stalin (tal y como lo calificó el propio Gobierno americano),que para aquellos años había acabado con la vida de 24 millones de bocheviques contrarios a la dictadura proletaria.
 Siendo estos fanáticos más papistas que el Papa, es fácil imaginar cómo llegamos a donde llegamos. Y hacia donde podremos llegar si no acabamos pronto con la intoxicación histórica que muchos paniaguados se han encargado de transmitir a una población lega en esta materia y, lo que es peor: con pocas ganas de aprender y conocer la verdad, pues  les "pilla muy lejos". El mejor caldo de cultivo para que la Historia se repita.

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25 de junio de 2012

Presentación del libro: Crónica Negra de la II República Española (cronología). Genocidio marxista en el P. J. de Estepona.


Estepona. 21/06/2012

El próximo miércoles, 18 de julio, en el Centro Cultural Padre Manuel, de Estepona, a las 8 de la tarde, tendrá lugar la presentación del primer libro del esteponero Ángel Contreras de Haro, que lleva por título: Crónica Negra de la II República Española (cronología). Genocidio marxista en el P. J. de Estepona.

Se trata de un estudio histórico de 300 páginas dividido en dos capítulos que se corresponden con los enunciados del título; que abarcan sendos períodos históricos aparentemente inconexos, como son la II República (a través de una cronología de sucesos que hicieron mella en su devenir democrático y que, sin duda, propiciaron o supusieron el “salvoconducto perfecto” para la sublevación militar), y los crímenes cometidos durante el periodo de dominación marxista en este Partido Judicial (compuesto por los municipios de Estepona, Manilva, Casares, Pujerra, Jubrique y Genalguacil), que se prolongó durante los seis primeros meses de la guerra civil.

Entre los hechos más notables de este período objeto de estudio, según el autor esteponero, destacan los sucesos, hasta ahora inéditos, ocurridos en el municipio de Casares –pueblo natal del líder andalucista Blas Infante–, cuya familia fue blanco de una campaña de eliminación por parte de los extremistas de izquierdas locales, que parecía estar condenada al olvido de la Historia.
Estos sucesos, traducidos en numerosos familiares del líder andalucista ejecutados durante la dominación marxista en Casares y otros muchos vecinos víctimas igualmente de la represión que se vivió durante los dos primeros meses de la guerra en el pueblo (que hasta ahora habían permanecido silenciados sistemáticamente), han sido rescatados de la Historia y, según su autor, “creo que son, al igual que el fusilamiento de Blas Infante, de obligado conocimiento en aras a la objetividad histórica, de cuyas fuentes habrán de beber algún día las futuras generaciones interesadas en su conocimiento. Resulta paradójico y sorprendente que los descendientes ideológicos de aquellos que llevaron a cabo la eliminación de la familia del líder del andalucismo, lo proclamaran “Padre de la Patria Andaluza” cuarenta años después, a tenor de su ejecución por los nacionalistas en agosto de 1936.”

El libro está perfectamente estructurado y datado para facilitar el estudio de ambos períodos históricos y aporta ciertas anécdotas y datos de interés acaecidos en los pueblos de este partido judicial; que corresponde a la comarca más occidental de la provincia malagueña y cuyo control fue de vital importancia para el devenir posterior y futuro éxito de la sublevación militar.

La citada presentación se lleva a cabo gracias a la colaboración de la Delegación de Cultura del Ayuntamiento de Estepona.

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Confraternidad cívica: Alcalde D. Félix Troyano Uceda




D. Félix Troyano Uceda. Alcalde de Estepona en varios periodos republicanos. El último, tras las elecciones de febrero de 1936. Su determinación y valentía contra los execrables actos que pretendían cometer los marxistas locales evitó un baño de sangre en el municipio que podría haber resultado mucho más grave aún que lo ocurrido en Casares.

En el pueblo de Estepona tuvimos el ejemplo de un hombre excepcional, llevando las riendas del municipio durante la dominación marxista y todo lo que ello significó para una persona de un extraordinario talante, honradez y determinación; muy alejado de los ideales marxistas de aquellos que eran sus coetáneos políticos; quienes desahogaron su odio contra sus propios convecinos y desearon sus asesinatos. En lo que pudo, puso freno a esas intenciones y, como él mismo diría, “no voy a permitir que Estepona se manche de sangre”. Casos como el del carismático y valeroso alcalde esteponero durante la guerra, existen algunos otros a lo largo y ancho de todo el territorio español; sin embargo, desgraciadamente, la gran mayoría de ellos se perderán si sus historias quedan sólo en la memoria de aquellos que los conocieron. Merece la pena, pues, dedicar un apartado a este gran esteponero alcalde de todos, por encima de ideologías.


Según nos cuenta en una entrevista realizada en febrero de 2007 don Juan Usero, superviviente del éxodo Málaga-Almería, el alcalde republicano, don Félix Troyano, plantó cara a los propios elementos marxistas más radicales del pueblo, negándose a firmar la orden de ejecución de 24 derechistas, hechos prisioneros por él mismo (según manifiesta su hija Felisa) para ponerlos a buen recaudo cuando estalló el movimiento, a los que éstos pretendían ejecutar. Finalmente fueron casi 50 los vecinos que intentó proteger el alcalde esteponero, aunque no pudo evitar que con nocturnidad, premeditación y alevosía, las patrullas de la FAI (y la del "famoso" "Coche Fantasta"), acompañadas de marxistas locales dieran muerte a 15 de ellos. Esta negativa a fusilar a sus conciudadanos, calificada como una verdadera hazaña por nuestro interlocutor, le valió el perdón por parte de las tropas de Queipo de Llano, a su entrada en Estepona, quien le respetó la vida; si bien a pesar de aquel acto de heroísmo y confraternidad no le privó de un periplo en la cárcel (donde permaneció hasta 1940) y cuatro años de destierro hasta 1944. En esa fecha se le expidió la orden del levantamiento de su “sanción de confinamiento” que cumplía en Valencia. Así ensalza don Juan Usero, la figura del entrañable alcalde esteponero:

“—Por cierto que cuando entraron en Estepona los nacionales, era alcalde D. Félix Troyano, ¡de tan buen recuerdo! Era... tú sabes que la gente cuando habla dicen que los alcaldes tienen que tener carrera... ¡Que va!, lo que tienen que tener es sentido común. Que sea una persona seria y competente y que quiera a su pueblo. Pues este hombre era calafate. Calafate es carpintero de ribera. Y no lo dudó y no le ocurrió nada, fíjate. ¡Claro!, cómo le iba a ocurrir, con el hecho o la hazaña, porque era una hazaña lo que hizo.


Mira, no era para menos, pues esta buenísima persona (...) los del bando republicano detuvieron a veinticuatro del bando contrario y los metieron en la cárcel. Un mal día fueron a sacarlos a todos para fusilarlos, pero no contaron con la actitud de la primera autoridad del pueblo que era el alcalde. Con la actitud de este buen hombre que dijo: ¡Aquí ni hablar!. Se negó a firmar la orden de fusilamiento y se salvaron los 24 prisioneros. Luego, al entrar en el pueblo los nacionales, le perdonaron la vida.


Esto ocurrió en esos seis meses entre julio del 36 y enero del 37. Que no le pasara nada, eso es rarísimo. Porque, por mucho menos, hubieran cogido, y lo hubieran fusilado y quitado a la familia de en medio. —“ (Sic)

D. Félix Troyano Uceda, había nacido en Estepona el 2 de agosto de 1887. De profesión calafate, ostentó la alcaldía entre 1932 y 1934 y fue nuevamente elegido máxima autoridad local tras las elecciones de febrero de 1936. Tenía dos hijos: Nicolás y Francisco, y una hija llamada Felisa. Cumplió 49 años a las dos semanas de estallar la sublevación y, según el escritor y político esteponero D. Manuel Sánchez Bracho, le unía una gran amistad con el también recién nombrado Ministro de Trabajo y posterior Ministro de Hacienda, D. Enrique Ramos, quien era un gran conocedor y amante de Estepona. Por lo que no dudó en recurrir a él para resolver problemas planteados por la población.

Documento cedido por doña Felisa Troyano en el que se le comunica a su padre el final de la sanción que cumplía enValencia. Data de 20 de noviembre de 1944 y se le informa que puede establecer su residencia en el lugar “que estime más conveniente”.

Con la caída de Estepona en manos nacionales, Troyano sería depuesto (algo habitual tras las conquistas nacionalistas). Pero su vida le fue respetada ocupando su lugar, desde el día 16 de enero de 1937, D. Francisco Espinosa Carrasco. Como gestores de la nueva Corporación fueron nombrados: D. José García Aguilar, D. Francisco Marmolejo Gil, D. Francisco Sánchez Vázquez y D. Rafael Vílchez Madrid; según relata en su libro “Un encuentro con Estepona” el citado autor.

Su hija Felisa, citada anteriormente, recuerda que antes de las elecciones del 36, ella y sus hermanos residían con sus padres en Melilla, donde él trabajaba en tareas de funcionario de intendencia en aquella plaza del Protectorado y recibía un buen sueldo. Sin embargo, para esa fecha electoral decidió volver y encabezar la lista de nuevo por su partido Izquierda Republicana, a pesar de la opinión en contra de su esposa quien le suplicaba que no se presentase. Parecía como si en su interior algo le llamase a dirigir los destinos de aquella Estepona que tanto quería, cuyo nombre y prestigio correría peligro meses después, para honrarla de cara a las generaciones futuras forzando el devenir “lógico” que el destino le hubiera deparado al pueblo de no haber sido por su providencial mandato.

Siguiendo con las declaraciones de su hija doña Felisa, nos comenta que siempre se le despierta la emoción cuando recuerda, a pesar de su corta edad por entonces, como “todo el pueblo de Estepona” se desplazó a Málaga para mostrarle su agradecimiento a su padre cuando salió de la cárcel, allá por 1940. Sin embargo, la integridad de este republicano, su valentía, arrojo y honestidad, a prueba de balas y bombas (nunca mejor dicho), han sido utilizadas en los últimos años por aquellos descendientes ideológicos de los grupos marxistas que querían sembrar de odio Estepona, quienes ensalzan e identifican ahora tergiversadamente su memoria, orgullosos de los actos que precedieron a esta gran persona de ideología humana y atemporal, sin entender que los valores de don Félix Troyano estaban muy distantes de los que estos grupos defendían; cuyos dogmas partidistas anteponían a la salvaguarda de la vida de las personas. El más claro ejemplo de lo expuesto lo representa hoy en Estepona un político y activista radical y ecologista, pasado a este movimiento después de ser expulsado de Izquierda Unida, llamado Gerardo Galán. El 13 de mayo de 2011 este sujeto utilizaba el prestigio ganado por sus actos y la imagen de verdadero demócrata del alcalde republicano esteponero, para hacer suyos los valores que defendió y justificar así o argumentar una de sus habituales críticas contra el actual regidor esteponero, señor García Urbano. Su artículo es un verdadero atentado contra la Historia de Estepona, a la cual tergiversa bastardamente, y contra la verdad histórica. Es una clara difamación histórica. Un palpable ejemplo de la habitual manipulación izquierdista sobre hechos históricos. El artículo en cuestión, aparecido en la fecha citada, en el semanario Estepona Información se refiere en estos términos difamadores, referidos tanto a la Historia en General, como a la figura de don Félix Troyano, en particular. Ojo a la primera línea:

“— (...) Me quejaré de su desconocimiento de la historia de Estepona que, como el presente y el futuro, le importan un pimiento visto lo visto. Intolerable que anteponga la figura del militar franquista a la de un personaje clave en nuestra historia como fue D. Félix Troyano, último alcalde de la República, brutalmente asesinado por los que décadas después colocaron a Farinós de alcalde de la dictadura, un puesto que únicamente a los esteponeros compete designar.


No negaré la obra por la que es recordado Ángel Farinós, el Paseo Marítimo, que le encumbró en la memoria colectiva como “un buen alcalde”. Pero el mismo hecho de su nombramiento, ilegítimo y en nombre de un gobierno criminal me impide recordarle como “el mejor alcalde”, y más teniendo el ejemplo de Félix Troyano, alcalde y mártir de la democracia. (...)—“

El artículo completo fue publicado en su blog (además de en el citado semanario), y numerosos esteponeros, tanto en su web como en otros foros de Estepona le han hecho ver su error para que lo rectifique, pero no se ha dignado a admitirlo; lo cual habla por si solo sobre el concepto que este político agitador ecolo-comunista tiene de la ética. Como creo que ya hemos apuntado, tras varios años de cárcel y cuatro de destierro (unos siete años sancionado en total), don Félix Troyano Uceda vivió hasta los 84 años en Estepona y falleció, de muerte natural o por causas de la edad, durante los primeros años de la década de los setenta. Es falso, pues —y este político agitador lo sabe al menos desde el día después de hacer público el citado artículo como mínimo—, que muriese en manos de las tropas franquistas; como es igualmente osado, tergiversador y esperpéntico, además, que este personaje anacrónico, surgido del más rancio radicalismo izquierdista (como al que tuvo que hacerle frente y luchar en 1936 el alcalde esteponero), quiera atribuirse ahora la defensa y hacer suyos los valores que defendió don Félix Troyano sin importarle llegar a tales falacias sobre la realidad de los hechos históricos.

El artículo se llama “Estatua Ecuestre” y en el momento de escribir estas líneas, un año después de su publicación, aún continúa en los mismos términos; como si se tratase de un agente intoxicador de incautos que lleguen a su web y desconozcan la verdadera Historia de Estepona y de este gran personaje que dio su suelo. Pueden encontrar esta atrocidad histórica fácilmente buscando en Google: “Gerardo Galán, estatua ecuestre” o bien en su propio blog: www.gerardo-galan.blogspot.com, que se llama “Reverde con Causa”.

Como anécdota reseñar que durante el primer mandato de don Félix Troyano, un año después de proclamarse la II República, el Ayuntamiento de Estepona sería uno de los primeros de España en oponerse oficialmente al Estatuto Catalán, por considerar que iba contra la unidad de España. El escrito data de 12 de Mayo de 1932. Curiosamente, por otra parte, don Félix Troyano fue elegido para representar a Estepona ante la asamblea de Sevilla del 5 de julio del 36, donde se debatió sobre la conveniencia de redactar un estatuto autonómico en Andalucía. Parece ser también que, en cierto período, tras la toma nacionalista del pueblo, un sacerdote de Estepona lo tuvo refugiado en casa de su hermana, para que no cayera en manos de los militares sublevados.

La memoria de este gran hombre noble esteponero, permaneció oculta en los archivos a lo largo de las primeras décadas de la actual democracia, y tuvo que ser el alcalde madrileño, Jesús Gil Marín (1995-1999), quien rememorara su trayectoria y le pusiera su nombre a una calle esteponera y a su figura en el lugar que le corresponde.

D. Félix Troyano demostró su valía justo en los peores momentos a los que a un hombre se le puede exigir tal: en plena guerra civil, arriesgándose a morir en la defensa de esos valores universales que defendió hasta su muerte. Hasta entonces fue un ejemplo vivo de convivencia, respeto y tolerancia y dejó muy alto el listón de Estepona entre tanta desolación, tragedia, violencia y desarraigo como acarreó aquel enfrentamiento entre españoles y puestos de manifiesto en Casares, el municipio más castigado de este partido judicial durante la dominación marxista.

En una ocasión fue blanco de un atentado contra su vida cometido en el bar La Mezquita, mientras departía con otros vecinos. Los hechos transcurrieron mientras estaba sentado charlando alrededor de una mesa con varios contertulios, cuando de repente un vecino de Estepona, sin que nadie se hubiese percatado, le asestó una puñalada por detrás que le atravesó el costado. Don Félix miró el cuchillo clavado en su cuerpo y sin quitárselo de la herida se levantó y emprendió la persecución de su atacante; quien resultó ser un vecino apodado “Turrillo”.

Según varios historiadores, un informe de Falange fechado en 1937, lo sitúa como instigador de los incendios de varios centros religiosos que ardieron en Estepona entre febrero y julio del 36. No obstante, según testimonio de su hija —y los de otras fuentes orales que hemos consultado para contrastar esta versión—, la realidad fue bien distinta. La razón de que el señor Troyano fuese visto (tal como afirma el documento citado), entre los agitadores que prendieron fuego a los edificios religiosos, no fue otra que la de ordenar e intentar atajar aquellos desmanes haciendo acto de presencia en dichos lugares y poniéndose el primero “manos a la obra” para extinguirlos.

Según testifican muchos esteponeros de distintas tendencias políticas, y nos ha confirmado su propia hija doña Felisa, cada vez que tenía conocimiento de alguno de estos desmanes, enviaba a alguien a poner orden o incluso, si estaba en disposición, acudía él mismo a ponerle fin; enfrentándose a los agitadores y poniendo en riesgo su propia vida.

En ese sentido, doña Felisa nos cuenta que en una ocasión, mientras ardía la iglesia de Los Remedios, tuvo que ordenar a la Guardia Civil que actuara contra los agitadores y él mismo efectuó disparos al aire para expulsar del edificio a los incendiarios y proceder a extinguir el incendio. Siempre se lo oyó decir, sobre estos sucesos, que “los santos no se meten con nadie”.

Durante los años de destierro, que cumplió el 20 de noviembre de 1944, trabajó en el puerto de la citada ciudad levantina de Valencia, en su actividad de calafate. A su vuelta a Estepona se dedicó a la agricultura en una finca propiedad de su mujer, en la zona conocida como “el Bujeo”, hasta que la edad se lo permitió.

Su hija recuerda con tristeza y melancolía que, cuando por primera vez su familia se disponía a pasar las primeras navidades juntos —después de los años que estuvo sancionado—, la Guardia Civil se presentó en el domicilio familiar y se llevó detenido tanto a él, como a su hijo Nicolás (el mayor de los tres, que con el tiempo fue un conocido sastre esteponero). La detención se debió a que en el lugar conocido como “el Quiosco”, durante una velada festiva juvenil, hizo explosión un pequeño artefacto que rompió los cristales del local. Ese día detuvieron a muchos esteponeros como posibles autores. No obstante él fue puesto en libertad sin cargos el día 5 de enero (doce días después), con lo cual también se postergó para el año siguiente la reunión familiar en fechas tan señaladas. No obstante, a su hija Felisa, quien tenía ya doce años por entonces, vísperas de aquel día de la Epifanía, le pareció el mejor y más deseado regalo de Reyes que jamás hubiera podido imaginar.



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